很多去过杭州的人都说，杭州是个充满浪漫爱情故事的都市，到了断桥，就会想起许宣与白娘子在雨中定情；看到万松书院，联想更多的是梁山伯与祝英台的十八相送……确实，那如诗如画的六桥烟柳、灵睾探梅，那如梦如幻的柳浪闻鶯、宝石流霞，还有那西泠桥边的苏小小墓，都是千百年来文人墨客寄情和吟咏的芳草地，也是现代红男绿女月下定情的好地方。不过，有一处佳山佳水，你只要去过了，同样会让你留连忘返，那就是离杭州市区约70公里的玲珑山，一座留有苏东坡“醉眠石”的诗人的山。

  这玲珑山虽不高，却是两峰灵秀、古木幽深，游道古朴、沿涧而筑。山上有泉、有瀑、有寺，有亭，还有一个千百年来一直是文人们津津乐道的苏东坡点化琴操在此出家的故事。

  传苏东坡为杭州太守时，结识了江南名伎琴操，十分欣赏她的才情，婉惜她的处境．有一次琴操陪苏东坟和佛印和尚同游西湖，东坡对琴操说，我来做一次长老，你来参禅好吗?东坡就问：“何谓湖中景?”琴操答：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”东坡又问：“何谓景中人?”琴操答：“裙拖六幅潇湘水，鬓锁巫山一段云。”东坡再问：“何谓人中意?”琴操道：“随他杨学士，鳖杀鲍参军．”东坡又问：“如此究竟如何?”，琴操默然良久，东坡就代为解答曰；“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”。此番机锋禅语之后，琴操已感受到东坡是在暗示她做歌伎是没有出路的，当即信口歌曰：“谢学士，醒黄梁。门前冷落稀车马，世事升沉梦一场。说什么鸾歌凤舞，说什么翠羽明档。到后来两鬓尽苍苍，只剩得风流孽债，空使我两泪汪汪．我也不愿苦从良，我也不愿乐从良，从今念佛往西方。”

    不久，东坡就为琴操赎身，并由佛印和尚举荐到玲珑山一小庵出家为尼。而玲珑山，也就有了东坡的足迹。玲珑山上的卧龙寺、三休亭、九折岩，都是苏东坡与佛印、黄庭坚文酒之会的场所，而琴操则以主人和学生的身份随侍左右。九折岩下的玲珑泉旁有一块大石，长六尺余、宽三尺许、高出路面不到二尺，其形如卧榻。石呈褐灰色，似为花岗岩类。据说苏东坡每在玲珑山喝醉了酒就躺在这块石上，于朦胧间吟诗作赋，放浪形骸。后人为纪念苏东坡，就称此石为“醉眠石”。现在的醉眠石依旧与玲珑泉为伴，但石面已被敲去几大块，据说是文革时红卫兵所为。不过，石面上还清晰可见隶书体“醉眠石”三字，下端横列正书题识“宋苏文忠公，爱玲珑山水，游鲰醉眠于斯。戊辰夏，余养病山中，为补镌字，以彰古迹，邑人姚祖显识。”字迹已较模糊。

  苏东坡在玲珑山上到底作了多少诗，  已无从考证《自双溪馆下步寻溪源至治平寺》：

    “乱山滴翠衣裘生，双涧响空窗户摇。

    饱食不嫌溪笋瘦，穿林闲觅野芎苗。

  还有“山玲珑，水玲珑，山水玲珑。

    钟幽远，鼓幽远，钟鼓幽远。”的对联。

    琴操在玲珑山修行，钻研佛理，除偶尔陪苏东坡、佛印禅师、黄庭坚吟诗作对，清谈问禅，只留下《卜算子》一首：“欲整别离情，怯对尊中酒。野梵幽幽石上飘，搴落楼头柳。不系黄金绶，粉黛愁成垢。春风三月有时阑，遮不尽，梨花丑．”．但这样的日子没过几年，她26岁时就离开了这个世界，死后就葬在玲珑山。琴操墓在卧龙寺右边约二百步，现存的“琴操墓”墓碑为明代许大颖题刻。现代作家郁达夫曾有诗记“琴操墓”：

    “山既玲珑水亦清，东坡曾此访云英。

    如何八卷临安志，不记琴操一段情?”

  琴操死后，东坡亦因“乌台诗案”被贬黄州。据说还去了一次玲珑山凭吊琴操，并写下《寻春》诗一首：

    “东风未肯入东门，走马还寻去岁村。

    人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕．

    江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。

    已约年年为此会，故人不用赋招魂。”

 从此，东坡只有告别这里的美景，告别他和琴操的这段故事，继续着他那不寻常的一生。而“醉眠石”，却依旧承载着他和琴操那一段剪不断、理还乱的故事，为后人所传诵